O tempo da outra senhora

É um dia triste para mim, hoje. Foi trágico para algumas mulheres e alguns homens da minha geração, acordar sabendo que se sentem mais legitimados os saudosistas do fascismo no nosso país, bem como os racistas, os homofóbicos, os misóginos e os egoístas cheios de ódios e demais fragilidades, que preferíamos terem ficado nos tempos que dizíamos ser da outra senhora. Mas Portugal não é imune às sombras que assolam o mundo. Vão morrendo os guardiões da memória de duras batalhas pelo direito à prosperidade de todos e às várias liberdades. Entre nós, seus descendentes directos, não há, infelizmente, muitos que se tenham realmente dedicado ao aprofundamento da pouca cultura política que o ensino oficial formal nos ofereceu. E agora pagamos a factura: grande parte dos mais velhos que restam deixaram de poder votar e muitos dos mais novos não o sabem fazer em consciência. Há quem confunda símbolos com acções e inacções de consequências reais ou apatia com anarquia e também quem nunca tenha sabido o que é ideologia política, sem que alguma vez se venha a aperceber da grave lacuna que constitui a ignorância nesta matéria. Eu tive a sorte de ter pais verdadeiramente democratas que, não tendo sido com certeza um modelo de virtudes, não falharam no seu papel de educadores de valores civilizacionais. 

Por isso me animou tanto a primeira mensagem expontânea do Max, que foi em busca de ingredientes novos ao supermercado. Ele veio ao meu encontro aos 7 anos de idade para aprender português e agora, aos 14, já gosta de discutir nessa língua o que são a mobilidade social e os indicadores de desenvolvimento humano que, por sua vez, indicam do grau de desenvolvimento de um país. Também gosta de ouvir alguma da música que lhe tenho mostrado enquanto trabalhamos textos e receitas, tanto da erudita, como da popular, fazendo pausas da dos charts, que constitui paisagem única do grosso da sua geração. De literatura não gosta tanto, mas lá o tenho conseguido divertir a interpretar em voz alta as personagens do Principezinho e de mais ou menos enfadonhos contos populares do programa escolar obrigatório, aprendendo, quase sem se dar conta, a decifrar metáforas e provérbios. Mas o que ele mais gosta de fazer comigo, usando o salazar, cujo significado da nomenclatura muito cedo apreendeu, são bolos, bolachas, mousses e tartes. A autonomia é um dos valores mais altos da educação da infância neste país, pelo que desde muito cedo lhe é permitido escolher açúcar, carne e hidratos de carbono por oposição à fruta e aos legumes. A respeito da roda alimentar e das funções de vitaminas, minerais e demais nutrientes para o crescimento e defesa contra doenças, lá fui convencendo o rapaz a cozinhar sopinha de tomate, ervilhada ou feijoada vegetarianas. Finalmente acordámos em cozer grão amanhã, de que ele não gosta, para fazermos um puré com tomate assado, lima e manjericão a acompanhar um bolo de polenta e malagueta. Acho que o que o convenceu mesmo foi prometer-lhe ensiná-lo a usar uma panela de pressão, que vou levar comigo para a lição. Ele não conhece leguminosas sem ser as de lata. Para mim, como não me canso de dizer, ensinar uma língua não se reduz à articulação da sintaxe e fonética ou sequer à semântica. São todos os hábitos saudáveis e ensinamentos de gerações, os que resistem enquanto progresso autêntico, essenciais à vida biológica e do espírito, que definem uma cultura e que formam um determinado mundo; aquele que, através de linguagens conscientemente escolhidas, pretendemos transmitir. 

Não me venham dizer que se vão tornar obsoletas algumas das profissões mais nobres da existência para serem substituídas por batalhões de operadores de call centers, designers ou programadores tecnológicos, não obstante a sua relativa importância. Não há subsídio universal que possa compensar a ausência de educadores, artistas ou pensadores livres no mercado de trabalho (por mais que este os dignifique se impedidos de trabalhar). O que é ou não relevante não é o sistema neoliberal vigente que pode ditar. 

Deus morreu há muito e a humanidade ainda tem medo da morte. 

Contra os canhões pensar, pensar. 

Que se fodam os consumistas. Celebremos os que alimentam.

Vamos continuar a ensinar o diálogo e a capacidade de escutar.

O tempo da outra senhora:

“ (...) esta expressão é anterior ao 25 de Abril e tem origem nas relações domésticas. A Senhora era a dona da casa e aí punha e dispunha. Era ela que ditava as leis da organização da casa, a serem cumpridas pela criadagem. Quando a senhora da casa morria, havia uma nova senhora (a filha, a nora, a nova mulher do viúvo que entretanto casaria), a ditar a organização da casa, e essa organização sofria alguma alteração; a forma de gerir era, naturalmente, diferente. E surge então a expressão «o tempo da outra senhora», distinto do actual. ” https://ciberduvidas.iscte-iul.pt/consultorio/perguntas/o-tempo-da-outra-senhora/13622